Transformación devela el propósito psicoterapéutico: un cambio en algún estado de cosas, un estado afectivo, un modo vincular, un valor cultural etc. En Movimiento alude al modo en que estas transformaciones se realizan.  La realidad cambia continuamente y nosotros somos los protagonistas activos de ese cambio, utilizando el movimiento corporal como palanca de transformación.

Quienes venimos trabajando con metodologías de acción en psicoterapia reconocimos hace tiempo que no era suficiente el hacer conciente lo inconciente para producir un cambio de conducta. Así reconocimos en Perls, Moreno, Jung, Reich, Lowen, a los maestros que nos abrieron el camino más allá de Freud hacia la utilización de otros recursos integradores del pensamiento, el afecto y la acción. El Darse Cuenta Continuo, la responsabilidad del Sujeto y el compromiso con su realidad, el aquí y ahora como único momento de la existencia y el cuerpo como el lugar donde se manifiesta la energía vital. El abordaje corporal posibilita el soporte material para que las transformaciones se sostengan en el tiempo creando nuevos hábitos y canales de expresión.

El sistema que propongo parte de la percepción como primera herramienta de trabajo para luego ensayar modos de manifestarnos creativamente en los diferentes contextos. En ese ir y venir entre percepción y manifestación vamos creando nuevos mundos, desplegamos el alma (psique) que se encontraba latente en estado de capullo, envuelta por los programas socioculturales y psicológicos que nos protegían y condicionaban desde la infancia.

La percepción enfoca alternadamente tres dominios: lenguaje, afectividad y sensorialidad corporal.  Este es el andamiaje subjetivo desde el que construimos los marcos de referencia y sistemas de creencia con que nos movemos en el mundo. En el trabajo TEM, expandimos esos referentes reemplazando creencia por experiencia, probando movimientos, gestos, actitudes diferentes a los acostumbrados o pautados. Cambiando el punto de vista, demorando los juicios, aportamos datos nuevos para luego procesarlos reflexivamente.

Otra herramienta conceptual es la distinción de cinco campos o niveles de manifestación, (nivel corporal, nivel psicológico intrapsíquico, nivel psicológico vincular, nivel sociocultural y nivel transpersonal). Las tensiones internas de cada campo se expresan con códigos propios de cada nivel y es conveniente reconocer las diferencias y sutilezas de los lenguajes al traducir de un nivel a otro las experiencias (Ej. Tensiones y sensaciones en el cuerpo no hablan el mismo idioma que las interacciones vinculares).

“En el salón hay penumbra. La música acompaña un cuerpo que se despliega desde el piso hacia la verticalidad. Va liberando sus piernas articuladas, reconociendo la cadera como el asiento y la fuente del movimiento, una columna se reconoce flexible. Los hombros sueltan su tensión, los brazos reconocen su raíz en los omóplatos…” R.

El sujeto que habita ese cuerpo, es un sistema holístico que danza su manifestación y se apropia de las formas que crea, ese lenguaje enriquecido le brinda el soporte necesario para transformar los otros niveles en que despliega su existencia.

“Interactuamos con el espacio, el tiempo y la música, exploramos los diferentes grados de libertad que nos vamos permitiendo… El espacio deja de ser el piso de madera, aparecen las paredes verticales, las barras, una columna en el centro se convierte en tótem, cada retazo del salón es otro mundo con quien nuestro cuerpo interactúa…el tiempo a veces se demora, se detiene en un objeto nuevo…ahora escucho el protagonismo de un ritmo que me propone mayor vitalidad…me incorporo, reconozco la fuerza en mis piernas.”J.

Cuando vemos reaparecer una y otra vez las viejas matrices vinculares, podemos ensayar cambios, actualizar sus modos. Entre los descubrimientos satisfactorios y el reconocimiento de diversos límites vamos construyendo los nuevos bordes, una versión recreada, más flexible y operativa de nosotros mismos.

“Después de un rato me doy cuenta de mis compañeros, estaban allí, los presentía, pero mi foco era mi propio cansancio, relajarme, volver a mi. José gira alrededor de Maria, hay un juego de gato y ratón…quisiera incluirme… no sé como…” G.

El contexto de trabajo es un gran escenario donde se despliegan varias tramas paralelas a través de los cuerpos en movimiento, los procesos son individuales en un medio grupal. Por momentos esas tramas se entrecruzan dando posibilidad a juegos vinculares, a veces espontáneos y otras inducidos por la propuesta de la música o dirigidos explícitamente por el coordinador.

Durante todo el viaje hay un recurso que nos acompaña como el hilo de Ariadna en este laberinto del vivir en conciencia, ese hilo es la respiración.

Somos una conciencia que respira. Ese oxigeno alimenta el sol interior de cada sujeto, el centro cardiaco desde donde contemplamos sin juicio, sin dar crédito ni poder, tanto a los momentos de exaltación que transitamos como a los temores a los territorios desconocidos que recorremos.

El soporte de la persona se asienta de  a poco en un protagonismo activo que toma los riesgos del vivir. Proponemos sostener la tensión vital en lugar de buscar soluciones rápidas a los problemas y conflictos que nos aquejan, o disminuir la vitalidad (un recurso usado frecuentemente para evitar el dolor).

Es habitual percibir que sobre el final del trabajo deviene el cansancio gozoso en el cuerpo y una alegría tranquila en el alma, debido al sostén y despliegue de esa tensión vital.

“La música se va aquietando, estamos terminando, siento alegría, pensar que hoy casi no vengo…estaba tan cansada…siempre me pregunto ¿dónde se fue el cansancio? Coloco las piernas apoyadas en la pared para elongar, estoy serena, respiro mejor” C.

En el cierre de cada experiencia propongo la circulación de la palabra donde se comparta lo vivenciado en un intercambio sin opinión ni juicios, propios o ajenos. Son palabras en borrador, que abren más que cerrar, para no apresurarnos a construir mapas groseros de territorios tan vastos.

La propuesta va más allá del trabajo corporal, siendo éste su modo operativo, y también esta propuesta se diferencia de ser solo un método psicoterapéutico, es un contexto de aprendizaje, de crecimiento, TEM, es un intento evolutivo donde propongo jugar con las variables de la construcción de subjetividad en tramas vinculares.

Raúl Noceti

                    conferencia gratuita

en

 Madrid, España el dia Viernes 24 de Abril 

 a las 1930hs sobre

Transformación en Movimiento:

         Un abordaje Corporal en Psicoterapia

Inscripción: transfomacionenmovimiento@gmail.com

Aquella mañana Roak se levantó preocupado: el sueño recién soñado se le escurría rápidamente a medida que despertaba.

A veces imaginaba ambos mundos habitados por criaturas condenadas a rozarse solo en los umbrales, en los crepúsculos.

En la ducha, mientras el agua daba forma a su cuerpo —ese era su ritual matutino para encarnar del todo—, recuperó algunas hilachas del sueño.

Una niña vestida de blanco corría descalza delante de él. Cada tanto se daba vueltas, sonriente, divertida al ver que él no podía alcanzarla…luego se perdía en la bruma.

Pensó que su hija Dana ya era una mujer. Quizás él no le había trasmitido las cosas de la vida que sentía que eran importantes, por lo menos no con palabras. Aunque bien sabemos que las cosas importantes no se dicen con palabras.

Un padre siempre es torpe, siempre llega tarde con sus advertencias, siempre cuando las cosas ya sucedieron.

Es así. Demasiado ocupado por mantener la barca a flote, y recordando al Mago de Terramar coser con magia las tablas de su barca en la tormenta, creyó que eso era lo fundamental. Distraído él en sobrevivir, sus hijas crecían y él no las disfrutaba.

Roak tenía un sentido épico de la vida, siempre con moño. Daphne, su mujer, parecía hablar dentro de su cabeza anticipándose a sus pensamientos. Ella fue quien le propuso esa manera de acercarse: en un viaje tendrían que compartir momentos, la oportunidad para trasmitirle lo que deseaba.

Le vinieron sentimientos contradictorios: era cierto que habría tiempo para conversar, y precisamente, esa escena, la del tiempo. se le apareció como vacía. ¿Y si cada uno se refugiaba en su pequeño mundo de seguridad y no encontraban el puente para encontrarse?

Podría pasarles porque Dana y él eran expertos en blindar sus emociones y volverse crípticos para el resto. Miedo y Orgullo. Un orgullo que ni siquiera permitía el registro del miedo.

Aquel sería entonces uno más de esos viajes en paralelo que la vida nos tiene acostumbrados, eso sí: con pequeños puntos de contacto.

¿No era así el registro frecuente que tenía? La imagen del Martín, de El Túnel de Sábato,  hundido en sus penumbras,  viendo solo de a ratos a María a través de las pequeñas ventanas del techo, mientras avanzaba por el túnel oscuro casi sin esperanzas.

Es increíble como las imágenes de los libros de la adolescencia nos prestan formas para dar cuenta de las cosas en esa etapa tan turbulenta e indescifrable. Luego, las formas quedan allí, nostálgicas, esperando que el estado se repita para cumplir nuevamente su función de maestras ciruela. ¿Por qué no quedan tan pregnadas otras escenas más actuales?

Se preguntó por que motivo cambiaría ese patrón de orgullo, miedo y encierro en este viaje, ¿basta solo tener conciencia para poder cambiar?…

(como continuarías este cuento? te invito a realizar un cuento colectivo a traves del blog… escribilo como comentario y yo agrego la continuación…)

Transformación

 para

        el  Encuentro

 Una exploración del Vínculo entre las energías

 Masculina y Femenina

Ciclo2010

Doce Encuentros entre Mayo y Octubre

a realizarse en Buenos Aires , Argentina

Coordinadores Raúl Noceti- Jorge Murdocca

Frecuencia quincenal,  Viernes 19:30 a 22:30hs.

  Cupos limitados

Abierta la Inscripción – Solicitar entrevista

 más información transformacionenmovimiento@gmail.com

GRUPO DE INVESTIGACIÓN 2008:

EL ENCUENTRO MASCULINO – FEMENINO

CONTEMPLANDO EL CAMINO TRANSITADO

Lic. Raúl Noceti

Toda  historia tiene un comienzo, arbitrario desde ya y mítico al fin. Elijo iniciar este relato en la convocatoria que me hiciera un grupo de mujeres para que las coordinara en su investigación sobre la energía femenina. Sobre el final de un intenso año de trabajo, comenzó a aparecer en el grupo la pregunta: “… ¿Y los hombres?

Como fuimos viendo, la exploración de la energía femenina cobra sentido cuando se articula con la energía masculina y juntas engendran lo tercero. En sus múltiples combinaciones conforman un sistema donde contemplamos su danza.

Y así fue que se convirtió en propuesta para el 2008: un grupo de investigación convocando a hombres y mujeres para explorar el encuentro de ambas energías. El convite tomó la forma de doce encuentros de tres horas cada uno con una periodicidad cada 15 días.

 El encuadre fue el dispositivo TEM  (Transformación en Movimiento: un abordaje terapéutico, que pulsa el darse cuenta a través del movimiento y la expresión del cuerpo, alternando entre la percepción y la manifestación de lo percibido). Comenzamos las reuniones compartiendo la palabra a partir de algunos disparadores conceptuales,  luego se pasaba al movimiento corporal con propuestas para ser investigadas y sobre el final nos dábamos un tiempo para compartir.

La coordinación estuvo a mi cargo, compartida con Jorge Murdocca, egresado del postgrado de AGBA, que ya había colaborado conmigo durante varios años en la enseñanza del dispositivo TEM.

Como se trataba de un grupo de investigación, el diseño de los encuentros surgía de reunión en reunión en base a los emergentes grupales, a nuestra mirada se agregaba la de un hombre y una mujer en forma rotativa.

Propusimos llevar un diario de bitácora donde cada participante escribiera su propio proceso. Muy pronto (2º encuentro), espontáneamente el grupo sustituyó este diario por escritos compartidos con el resto vía mail. En ese ámbito virtual era hablada la experiencia a medida en que cada uno encontraba su tiempo y venían las palabras.

Observé el carácter potenciador del proceso que fue este hallazgo, altamente superador del diario de bitácora personal; dio continuidad y permanencia del foco en el tiempo, no se sabía cuando sucedería, cada uno estaba pendiente de la expresión del proceso de los demás, y esa expresión estimulaba el compromiso y el darse cuenta en cada uno. Esta manera de compartir fue una experiencia de continuum de conciencia grupal e individual tan poderoso que se constituyó en el complemento más importante de lo que sucedía durante el movimiento.

Ponerle palabras a tantas vivencias, emociones, encuentros, desencuentros, pruebas, errores y nuevas pruebas nunca es fácil; agradezco al grupo el descubrimiento de esta herramienta y veo cuán potente ha sido.  Promediando los últimos encuentros propuse al grupo hacer una edición de todo lo escrito quitando los nombres y leerlo adoptando la perspectiva de la vida hablada por nuestras voces.

Los emergentes transitados fueron los viejos temas humanos: los miedos, el poder, los límites, los permisos, el respeto al propio proceso y al del otro, las proyecciones, las ilusiones, los encuentros y desencuentros…

El trabajo  ha desplegado  un alto nivel de poesía, de creatividad, de permiso para la investigación propia y ajena, de responsabilidad común ante la experiencia, de coraje para  sostener y atravesar los propios límites y también de lucidez para comunicar lo que va aconteciendo ahora con un lenguaje que no obture los próximos pasos.  Danzamos el yo, el tú y el nosotros perdiendo y recuperando bordes en afecto, cuerpo y pensamiento. Todavía suena el eco de la música en el salón de la calle Vera, donde trabajamos…

Es muy pronto para sacar conclusiones, pero creo que es tiempo de dar un próximo paso. Cuando comencé esta experiencia no sabía qué continuidad tendría, aún no lo sé, lo que sí se es de la valía del trabajo, y mi deseo de convocar a un próximo grupo en el 2009 donde también están invitados a una segunda vuelta los participantes del 2008.

El encuadre sigue siendo el mismo, sabemos que estamos presentes con un propósito: investigar con todo nuestro ser la complejidad del encuentro entre estas dos energías, fundantes de la vida, dentro nuestro y con los otros.

TEM, es un abordaje corporal en psicoterapia, una práctica de Movimiento Corporal que despliega los distintos Niveles de Manifestación de la complejidad humana:   

Desde lo corporal en toda su vitalidad, lo psicológico en la dinámica de sus personajes, lo vincular en los juegos complementarios hasta lo transpersonal en la trama arquetípica.

A través del movimiento corporal, en sincronía con el cambio constante que nos depara la vida, este trabajo promueve la fluctuación de la conciencia oscilando entre la identificación y el distanciamiento para el reconocimiento y el despliegue del mundo interno.

Su práctica es Gestalt en Movimiento, el awarness o darse cuenta contínuo en un pulsar entre manifestación y percepción.

La emisión del sonido de la voz en la meditación es utilizada como una palanca de transformación hacia niveles de mayor integración y plenitud. Así se van engarzando distintos modos de sostener la tensión creativa para habitar en conciencia los múltiples mundos a los que pertenecemos y somos co-creadores.

Espacios TEM de Exploración y Crecimiento

Jueves 18:00 a 19:30hs  y de 19:30 a 2100hs

En lo Institucional  es miembro de la AGBA (Asociación Gestáltica de Bs As.),  fue miembro fundador del Movimiento de Trabajadores Corporales (MOTRICS).

Trabaja en Intervenciones Institucionales. Perteneció al grupo H8 dirigido por el Dr. Fernando Ulloa y actualmente dirige la consultora RMGconsultores, dedicada al Desarrollo Personal y Organizacional.

En lo corporal su práctica se inicia antes de la actividad clínica; practicó seis años el sistema desarrollado por Fedora Aberastury,  luego durante veinte años el Sistema para el Desarrollo Armónico del Hombre del Instituto Río Abierto, formándose como instructor y ejerciendo durante quince años en ese Instituto.

 TRANSFORMACIÓN EN MOVIMIENTO

TEM es un contexto  para probar conductas nuevas, posibilita un camino evolutivo donde la transformación se realiza percibiendo como estamos en el aquí y ahora para luego desplegar distintas maneras de manifestarnos a través del cuerpo y sus vínculos con el espacio, el tiempo y los otros.

La tarea del cambio se realiza a través de diferentes metodologías, que han ido tomando forma por la experiencia, son secuencias de movimientos, consignas con diferentes grados de libertad y complejidad.

Es una psicoterapia a través del movimiento corporal, la creatividad y la espontaneidad.